{"id":3496,"date":"2016-10-17T12:14:50","date_gmt":"2016-10-17T14:14:50","guid":{"rendered":"http:\/\/lappis.org.br\/site\/2016\/10\/17\/mudanca-foi-a-palavra-chave-do-ultimo-grande-debate-do-7o-cbcshs\/"},"modified":"2017-11-20T11:11:09","modified_gmt":"2017-11-20T13:11:09","slug":"mudanca-foi-a-palavra-chave-do-ultimo-grande-debate-do-7o-cbcshs","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lappis.org.br\/site\/mudanca-foi-a-palavra-chave-do-ultimo-grande-debate-do-7o-cbcshs\/3496","title":{"rendered":"\u201cMudan\u00e7a\u201d foi a palavra-chave do \u00faltimo Grande Debate do 7\u00ba CBCSHS"},"content":{"rendered":"

\u201cMudan\u00e7a\u201d foi a palavra-chave do \u00faltimo Grande Debate do 7\u00ba Congresso Brasileiro de Ci\u00eancias Sociais e Humanas em Sa\u00fade, promovido pela Abrasco, em Cuiab\u00e1 (MT), nos dias 9 a 12 de outubro. Para iniciar esta reportagem, fui em busca do significado da palavra \u201cmudan\u00e7a\u201d: \u201c\u00e9 o ato ou efeito de mudar, de dispor de outro modo. \u00c9 um substantivo feminino que dependendo do contexto que se emprega pode ter diferentes sentidos.<\/p>\n

 <\/p>\n

Mas o sentido esteve bastante claro nas falas dos debatedores Roseni Pinheiro (IMS-UERJ), Gast\u00e3o Wagner (presidente da Abrasco), Luis Eugenio Souza\u00a0(ISC-UFBA) e Alcides Miranda (UFRGS), com media\u00e7\u00e3o de\u00a0Marta Gislene Pignati (UFMT). Sentido este que se faz necess\u00e1rio come\u00e7ar com o urgente\u00a0efeito de mudar\u00a0que \u00e9 preciso engendrar no contexto da participa\u00e7\u00e3o da mulher em debates como este, como ressaltou Roseni Pinheiro, a \u00fanica mulher a debater o tema proposto do Grande Debate \u201cSociedade, subjetividade e sa\u00fade: desafios do SUS em tempos de crise democr\u00e1tica\u201d. \u201cUm dos desafios do SUS \u00e9, com certeza, encarar numa composi\u00e7\u00e3o de mesa [do Grande Debate] as quest\u00f5es de g\u00eanero e de etnia um pouco desequilibrada\u201d, disse, antes dos aplausos da plateia. Mudar, como sabemos, tem diferentes sentidos. As significa\u00e7\u00f5es do \u201cdispor de outro modo\u201d estiveram presentes nas formas, nos discursos, nas palavras, nas manifesta\u00e7\u00f5es do p\u00fablico.<\/p>\n

E persisto na ideia de \u201cmudan\u00e7a\u201d como fio-condutor nas falas dos debatedores em torno do tema proposto. Seja na proposta de reinven\u00e7\u00e3o do SUS apresentada por Gast\u00e3o Wagner, com um teor de \u201c\u00e9 preciso mudar o que est\u00e1 posto e ampliar o sentido da Sa\u00fade Coletiva\u201d; seja no contexto do pensamento de Luis Eugenio sobre o tema, afirmando que houve\u00a0\u00eaxitos alcan\u00e7ados pelo Sistema \u00danico de Sa\u00fade decorridos de duas inova\u00e7\u00f5es [mudan\u00e7as] trazidas pela Constitui\u00e7\u00e3o, sobretudo, a descentraliza\u00e7\u00e3o da gest\u00e3o da sa\u00fade e a participa\u00e7\u00e3o social; e ainda somados a esses dois discursos significativos, Alcides Miranda apresenta uma contextualiza\u00e7\u00e3o\u00a0bastante categ\u00f3rica e esclarecedora para refor\u00e7ar um outro sentido de \u201cmudan\u00e7a\u201d. Segundo Alcides, vivemos num pa\u00eds que t\u00eam ciclos de regimes de exce\u00e7\u00e3o, de preponder\u00e2ncia desses regimes de jurisprud\u00eancia seletiva, \u201ca justi\u00e7a que olha s\u00f3 para um lado, a justi\u00e7a de um olho s\u00f3\u201d. Esses ciclos, como explica Alcides, est\u00e3o muitas vezes alternados por ciclos de expans\u00e3o de direitos sociais, direitos pol\u00edticos, direitos individuais, pol\u00edticas sociais e, muitas vezes, esses ciclos apresentam transi\u00e7\u00f5es conservadoras [mudan\u00e7as?]. \u201cMuda-se para que tudo permane\u00e7a como est\u00e1\u201d, disse, citando uma frase\u00a0do\u00a0Il Gattopardo,\u00a0do Di Lampedusa.<\/p>\n

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\"Roseni<\/figure>\n
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Roseni Pinheiro<\/strong> acredita no \u201cCuidado como valor do Direito Humano \u00e0 Sa\u00fade\u201d, de\u00a0modo a constituir uma ferramenta de estudos dos efeitos e\u00a0repercuss\u00f5es \u00e9tico-politico-formativo na sa\u00fade.\u00a0Roseni avan\u00e7a o sentido de mudan\u00e7a e ressalta uma mudan\u00e7a que come\u00e7a a partir dela mesma e de cada indiv\u00edduo. \u201cTratar dos \u2018desafios\u2019 do SUS em tempos de crise democr\u00e1tica significa reconhecer a minha pr\u00f3pria implica\u00e7\u00e3o na constitui\u00e7\u00e3o desses desafios como sujeito hist\u00f3rico cultural, em um campo adverso de lutas pelo \u2018direito de ser\u2019 e n\u00e3o somente pelo \u2018direito de ter\u2019 sa\u00fade. Ela entende que esse sujeito hist\u00f3rico cultural se realiza pela apropria\u00e7\u00e3o da cultura pela educa\u00e7\u00e3o e que atrav\u00e9s da hist\u00f3ria se torna autor de sua vida pessoal e do seu viver na coletividade. \u201cIsto porque \u00e9 por meio da educa\u00e7\u00e3o que nos fazemos humanos e hist\u00f3ricos como autores no modo de refletir sobre a realidade, sobre o mundo e sobre n\u00f3s mesmos (condi\u00e7\u00e3o de sujeitos). Ter\u00edamos ent\u00e3o um horizonte \u00e9tico pol\u00edtico formativo que o individuo se realiza como sujeito hist\u00f3rico, e permitiria distinguir sua inter-rela\u00e7\u00e3o e intera\u00e7\u00e3o com a coletividade e seu acordo com a transforma\u00e7\u00e3o\/mudan\u00e7a social\u201d. A pesquisadora do IMS enfatiza que nessa compreens\u00e3o, o sujeito hist\u00f3rico cultural estaria configurado nas inter-rela\u00e7\u00f5es complexas, duradouras e contradit\u00f3rias entre as identidades sociais e pessoais. Entretanto, explica, sua concretiza\u00e7\u00e3o estaria indubitavelmente presente nas a\u00e7\u00f5es individuais no cotidiano, cuja natureza p\u00fablica e plural nos exige uma compreens\u00e3o ativa dos sujeitos. \u201cOu seja, todos n\u00f3s ser\u00edamos construtores da hist\u00f3ria, simultaneamente, sujeitos\u00a0da\u00a0e\u00a0na\u00a0hist\u00f3ria, sendo que nossas a\u00e7\u00f5es s\u00f3 podem ser consideradas relevantes \u00e0 medida que integradas a uma conjuntura mais ampla. Assim, a hist\u00f3ria n\u00e3o seria apenas resultado da a\u00e7\u00e3o de figuras de destaque, consagradas pelos interesses explicativos de grupos ou ideologias\u201d [mudan\u00e7a a partir da no\u00e7\u00e3o e a\u00e7\u00e3o ampla de participa\u00e7\u00e3o de todos os atores sociais].<\/figcaption><\/figure>\n
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\"Alcides
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Alcides Miranda<\/strong> acredita que a transi\u00e7\u00e3o conservadora ainda n\u00e3o ocorreu no Governo. \u00a0<\/figcaption>
Contudo, Alcides sinaliza que neste momento ainda n\u00e3o \u00e9 o advento da\u00a0transi\u00e7\u00e3o pol\u00edtica conservadora. Para ele, \u201cchamaram \u2018a turma\u2019 para fazer o trabalho de demoli\u00e7\u00e3o e de limpeza. O trabalho de desconstru\u00e7\u00e3o, de expropria\u00e7\u00e3o do que foi acumulado como marco legal e instaurar um estado de s\u00edtio fiscal para preparar o terreno para a transi\u00e7\u00e3o conservadora que vem pela frente. A mudan\u00e7a de regime de governo \u00e9 o realinhamento com o capital global rentista, a venda do patrim\u00f4nio p\u00fablico, dos bens p\u00fablicos ou o empenho desse patrim\u00f4nio p\u00fablico. \u201cE o que a sa\u00fade tem a ver com isso?\u201d, pergunta-se Alcides. E responde afirmando que existem lacunas no texto da Constitui\u00e7\u00e3o que delibera sobre a integralidade de suas pol\u00edticas, sobre o federalismo. \u201cNa legisla\u00e7\u00e3o infra-constitucional, como desdobramentos nos \u00faltimos 25 anos, a gente percebe que n\u00e3o h\u00e1 uma arquitetura integral para a pol\u00edtica de seguridade social, mas legisla\u00e7\u00f5es segmentadas que v\u00e3o isolando os setores em seus devidos lugares. E em termos de estrat\u00e9gias institucionais, eu acho que \u00e9 importante a gente fazer uma autocr\u00edtica e observar que muita gente [integrantes do movimento sanit\u00e1rio] se acostumou\u00a0com a ocupa\u00e7\u00e3o de espa\u00e7os do governo, que tinha um objetivo de resistir e at\u00e9 traficar avan\u00e7os, e quando aconteceu a conjuntura favor\u00e1vel para realizar uma mudan\u00e7a concreta, n\u00e3o havia mais \u00eanfase e empenho em se discutir uma arquitetura integral para a seguridade social\u201d.<\/figcaption><\/figure>\n
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Inspirada\u00a0nas contribui\u00e7\u00f5es de Hannah Arendt em sua obra \u201ca Vida do esp\u00edrito\u201d, Roseni prop\u00f5e a discuss\u00e3o sobre o \u201cEspirito do SUS\u201d. Roseni entende que esse \u00e9 o princ\u00edpio da integralidade, que como a\u00e7\u00e3o, deve constituir o imperativo categ\u00f3rico capaz de reconciliar o pensamento e a a\u00e7\u00e3o em todas atividades na sa\u00fade. \u201cTrata-se de\u00a0uma \u00e9tica orientada por media\u00e7\u00f5es intersubjetivas e inter-objetivas, tornando vis\u00edvel uma trama tra\u00e7ada pelas rela\u00e7\u00f5es sociais no tempo, envolvendo as a\u00e7\u00f5es dos indiv\u00edduos, a constru\u00e7\u00e3o de identidades pessoais e coletivas, al\u00e9m de estruturas.\u00a0O\u00a0\u2018Espirito do SUS\u2019 deve nos encorajar a pensar a crise e um novo in\u00edcio de sua reconstru\u00e7\u00e3o\u201d, ressaltou.<\/figcaption><\/figure>\n

Inspirada\u00a0nas contribui\u00e7\u00f5es de Hannah Arendt em sua obra \u201ca Vida do esp\u00edrito\u201d, Roseni prop\u00f5e a discuss\u00e3o sobre o \u201cEspirito do SUS\u201d. Roseni entende que esse \u00e9 o princ\u00edpio da integralidade, que como a\u00e7\u00e3o, deve constituir o imperativo categ\u00f3rico capaz de reconciliar o pensamento e a a\u00e7\u00e3o em todas atividades na sa\u00fade. \u201cTrata-se de\u00a0uma \u00e9tica orientada por media\u00e7\u00f5es intersubjetivas e inter-objetivas, tornando vis\u00edvel uma trama tra\u00e7ada pelas rela\u00e7\u00f5es sociais no tempo, envolvendo as a\u00e7\u00f5es dos indiv\u00edduos, a constru\u00e7\u00e3o de identidades pessoais e coletivas, al\u00e9m de estruturas.\u00a0O\u00a0\u2018Espirito do SUS\u2019 deve nos encorajar a pensar a crise e um novo in\u00edcio de sua reconstru\u00e7\u00e3o\u201d, ressaltou.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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 “Mudança” foi a palavra-chave do último Grande Debate do 7º Congresso Brasileiro de Ciências Sociais e Humanas em Saúde, promovido pela Abrasco, em Cuiabá (MT), nos dias 9 a 12 de outubro. Para iniciar esta reportagem, fui em busca do significado da palavra “mudança”: “é o ato ou efeito de mudar, de dispor de outro modo. É um substantivo feminino que dependendo do contexto que se emprega pode ter diferentes sentidos.<\/p>\n

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