{"id":3449,"date":"2016-04-25T00:36:03","date_gmt":"2016-04-25T03:36:03","guid":{"rendered":"http:\/\/lappis.org.br\/site\/2016\/04\/25\/pesquisadores-do-ims-propoem-grupos-tematicos-na-setima-edicao-do-congresso-brasileiro-de-ciencias-sociais-e-humanas-em-saude-da-abrasco\/"},"modified":"2017-11-20T13:15:16","modified_gmt":"2017-11-20T15:15:16","slug":"pesquisadores-do-ims-propoem-grupos-tematicos-na-setima-edicao-do-congresso-brasileiro-de-ciencias-sociais-e-humanas-em-saude-da-abrasco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lappis.org.br\/site\/pesquisadores-do-ims-propoem-grupos-tematicos-na-setima-edicao-do-congresso-brasileiro-de-ciencias-sociais-e-humanas-em-saude-da-abrasco\/3449","title":{"rendered":"Pesquisadores do IMS prop\u00f5em GTs no Congresso Brasileiro de Ci\u00eancias Sociais e Humanas em Sa\u00fade"},"content":{"rendered":"<div>\n<p>Diversos pesquisadores do Instituto de Medicina Social da Universidade do Estado do Rio de Janeiro (IMS\/UERJ) est\u00e3o envolvidos na constru\u00e7\u00e3o coletiva do 7\u00ba Congresso Brasileiro de Ci\u00eancias Sociais e Humanas em Sa\u00fade, sendo coordenadores de seis Grupos de Tem\u00e1ticos (GTs). A submiss\u00e3o de resumos de trabalhos est\u00e1 aberta at\u00e9 o dia 30\/05\/2016 \u00e0s 21h devendo ser realizada por formul\u00e1rio eletr\u00f4nico contido no website do evento. Para a submiss\u00e3o, os autores dever\u00e3o selecionar um dos 38 GTs existentes.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<div>O 7\u00ba Congresso Brasileiro de Ci\u00eancias Sociais e Humanas em Sa\u00fade da Associa\u00e7\u00e3o Brasileira de Sa\u00fade Coletiva (Abrasco) acontecer\u00e1 em Cuiab\u00e1, Mato Grosso, no per\u00edodo de 09 a 12 de outubro de 2016. Nesta edi\u00e7\u00e3o, o congresso tem como tem\u00e1tica \u201cPensamento Cr\u00edtico, Emancipa\u00e7\u00e3o e Alteridade: Agir em Sa\u00fade na (A)diversidade\u201d, trazendo a reflex\u00e3o sobre a pluralidade de experi\u00eancias sociais e os respectivos contrastes e tens\u00f5es expressos na vida de pessoas e coletividades no contexto contempor\u00e2neo.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Conhe\u00e7a os GTs coordenados por membros do IMS:<\/div>\n<div><\/div>\n<div><strong>GT 4 &#8211; Direito humano \u00e0 sa\u00fade<\/strong><br \/>\nO GT visa analisar criticamente um conjunto de sentidos e conte\u00fados atribu\u00eddos ao direito \u00e0 sa\u00fade como um direito humano, buscando identificar nexos constituintes do processo de efetiva\u00e7\u00e3o deste direito pelas diversas institui\u00e7\u00f5es jur\u00eddicas, pol\u00edticas e sociais. Considerando a relev\u00e2ncia desta tem\u00e1tica para a \u00e1rea da pol\u00edtica, planejamento e administra\u00e7\u00e3o em sa\u00fade, estima-se examinar os conflitos, pactos e negocia\u00e7\u00f5es que subjazem \u00e0 garantia do direito humano \u00e0 sa\u00fade, no sentido de refletir sobre seus elementos constituintes, instrumentos institucionais de efetiva\u00e7\u00e3o, argumentos de amplia\u00e7\u00e3o, etc. Os objetivos s\u00e3o os seguintes: a) discutir os desafios institucionais e culturais de efetiva\u00e7\u00e3o do direito \u00e0 sa\u00fade; b) analisar o direito \u00e0 sa\u00fade de maneira interdisciplinar e comparativa, com foco no reconhecimento de direitos; c) estudar os limites e desafios das institui\u00e7\u00f5es jur\u00eddicas em sa\u00fade; d) conhecer e analisar as diferentes perspectivas da sa\u00fade p\u00fablica e privada e estabelecer converg\u00eancias e diverg\u00eancias no que concerne ao direito humano \u00e0 sa\u00fade. O GT tem como justificativa a necessidade de serem desenvolvidos novos aportes e referenciais te\u00f3ricos e emp\u00edricos para a reflex\u00e3o, an\u00e1lise e pesquisa do direito \u00e0 sa\u00fade como um direito humano no Brasil, com foco na intera\u00e7\u00e3o entre as institui\u00e7\u00f5es estatais e a sociedade civil. A rela\u00e7\u00e3o com o tema geral do Congresso \u00e9 direta, tendo em vista a abertura que o GT possui em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 diversidade e \u00e0 alteridade como elementos indissoci\u00e1veis do reconhecimento de demandas em sa\u00fade. O pensamento cr\u00edtico passa a ser o elemento-motor de desnaturaliza\u00e7\u00e3o de certas pr\u00e1ticas e modelos de sa\u00fade vigentes em prol da reconstru\u00e7\u00e3o do direito \u00e0 sa\u00fade orientado pela integralidade e pelas pr\u00e1ticas democr\u00e1ticas.<br \/>\n<em>Coordenadores: Felipe Asensi (IMS\/UERJ); Roseni Pinheiro (IMS\/UERJ); Juliana Lofego (UFAC)<\/em><\/div>\n<div><em>\u00a0<\/em><\/div>\n<div>\n<p><strong>GT 14 &#8211; Pol\u00edticas, Subjetividades e DST\/HIV\/AIDS<\/strong><br \/>\nEste GT objetiva aglutinar pesquisas qualitativas que tenham como objeto a epidemia de HIV\/AIDS em suas diversas dimens\u00f5es. No Brasil, as Ci\u00eancias Sociais, Humanas e da Sa\u00fade Coletiva t\u00eam produzido abundante literatura sobre o fen\u00f4meno, desde o in\u00edcio da epidemia. Suas an\u00e1lises t\u00eam contribu\u00eddo para relativizar conceitos elaborados pela epidemiologia, compreender sentidos atribu\u00eddos pelos sujeitos \u00e0 doen\u00e7a e para a constru\u00e7\u00e3o de planos e pol\u00edticas mais pr\u00f3ximos das realidades culturais. Pretendemos dar continuidade \u00e0s discuss\u00f5es realizadas no Congresso Brasileiro de Ci\u00eancias Sociais e Humanas em Sa\u00fade de 2013, quando recebemos um n\u00famero expressivo de resumos e reunimos pesquisadores inseridos em \u00e1reas, est\u00e1gios profissionais e institui\u00e7\u00f5es variadas, possibilitando esbo\u00e7ar um retrato da \u00e1rea. Neste momento em que a quarta d\u00e9cada da epidemia de HIV\/AIDS tem se caracterizado pela proposi\u00e7\u00e3o de estrat\u00e9gias de enfrentamento de cunho biom\u00e9dico, temas como as pol\u00edticas de controle e preven\u00e7\u00e3o da epidemia no Brasil, com destaque para descentraliza\u00e7\u00e3o e mudan\u00e7as nas redes de aten\u00e7\u00e3o especializada e b\u00e1sica, a persist\u00eancia\/aumento da infec\u00e7\u00e3o entre determinados grupos e os rumos do ativismo consagram o espa\u00e7o do congresso como cen\u00e1rio de est\u00edmulo ao di\u00e1logo entre pesquisadores. Nesse sentido, esperamos trabalhos que nos permitam articular dois eixos: 1) pol\u00edticas p\u00fablicas de DST\/HIV\/AIDS, visando reunir pesquisadores e reflex\u00f5es de gestores e ativistas implicados na conforma\u00e7\u00e3o e an\u00e1lise de estrat\u00e9gias do campo. 2) subjetividades em torno das DST\/HIV\/AIDS \u2013 buscando conhecer e divulgar pesquisas qualitativas que abordem o plano das subjetividades individuais, as intera\u00e7\u00f5es sociais que envolvem as pessoas vivendo e convivendo com o HIV\/AIDS e as percep\u00e7\u00f5es dos atores sociais sobre as novas tecnologias de testagem e preven\u00e7\u00e3o. Esses dois eixos muitas vezes convergem entre si, assinalando a necessidade de aprofundar as discuss\u00f5es acerca da imbrica\u00e7\u00e3o entre as esferas das subjetividades e da pol\u00edtica.<br \/>\n<em>Coordenadores: Ivia Maksud (FIOCRUZ\/IFF); Lu\u00eds Felipe Rios Nascimento (UFPE); Claudia Mercedes Mora C\u00e1rdenas (IMS\/UERJ)<\/em><\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>GT 15 &#8211; O desafio das arenas transepist\u00eamicas ampliadas: por uma nova epistemologia social<\/strong><br \/>\nGaston Bachelard prop\u00f4s que toda a ci\u00eancia come\u00e7a com uma ruptura com o senso comum. Anos mais tarde, Boaventura de Souza Santos prop\u00f4s que seria necess\u00e1ria uma segunda ruptura epistemol\u00f3gica, pela qual o conhecimento cient\u00edfico se tornasse senso comum. Parece-nos poss\u00edvel afirmar que a expans\u00e3o da comunica\u00e7\u00e3o humana com as novas ferramentas desenvolvidas com o advento da internet teriam criado uma vers\u00e3o dist\u00f3pica da utopia de Souza Santos, na qual se esvai qualquer possibilidade de estabelecimento de consenso geral sobre o conhecimento, e a no\u00e7\u00e3o de expertise se descola de qualquer mecanismo de legitima\u00e7\u00e3o razo\u00e1vel. A partir da perspectiva fleckiana, consideramos que o espa\u00e7o de comunica\u00e7\u00e3o da internet se tornou a superf\u00edcie de emerg\u00eancia de estilos de pensamento constru\u00eddos a partir de combina\u00e7\u00f5es vari\u00e1veis de alguns elementos: incorpora\u00e7\u00e3o de elementos dispersos e nem sempre coerentes entre si de discursos cient\u00edficos; uma atitude de suspei\u00e7\u00e3o a priori com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 ci\u00eancia, em parte por uma atitude anti-establishment que resvala muitas vezes para teorias conspirat\u00f3rias; ades\u00e3o \u00e0 fal\u00e1cia naturalista, isto \u00e9, considerar que o que \u00e9 \u201cnatural\u201d \u00e9 necessariamente saud\u00e1vel e mesmo terap\u00eautico; e componentes diversos do universo \u201cnew age\u201d. No que diz respeito especificamente \u00e0s quest\u00f5es ligadas \u00e0 sa\u00fade, ao contr\u00e1rio do constatado por Boltanski em sua pesquisa original na d\u00e9cada de 60 na Fran\u00e7a, esses estilos de pensamentos n\u00e3o s\u00e3o simplesmente uma cole\u00e7\u00e3o de fragmentos de conhecimentos m\u00e9dicos arcaicos e subordinados \u00e0 medicina, mas todo um \u201ccorpo te\u00f3rico\u201d com seus pr\u00f3prios experts e mecanismos de legitima\u00e7\u00e3o. Algumas das propostas que circulam em tais coletivos de pensamento s\u00e3o potencialmente danosos \u00e0 sa\u00fade de indiv\u00edduos e popula\u00e7\u00f5es, como dietas \u201cdetox\u201d, ativismo antivacina, \u201ctratamentos\u201d do autismo, por exemplo. \u00c9 relevante do ponto de vista da Sa\u00fade Coletiva que se entenda como tais estilos de pensamento se desenvolvem e interagem com o campo cient\u00edfico.<br \/>\n<em>Coordenadores: Kenneth Camargo (IMS\/UERJ); Elaine Rabello (IMS\/UERJ); Marcela Belardo (Universidad de Buenos Aires)<\/em><\/p>\n<\/div>\n<div><em>\u00a0<\/em><\/div>\n<div>\n<p><strong>GT 22 &#8211; Ativismos interseccionais em g\u00eanero, sexualidade e sa\u00fade<\/strong><br \/>\nO GT pretende reunir trabalhos que articulem as tem\u00e1ticas de g\u00eanero, sexualidade e sa\u00fade, nas formas contempor\u00e2neas de ativismo, seja na constitui\u00e7\u00e3o de movimentos sociais, na realiza\u00e7\u00e3o de protestos com fins variados, ou em engajamentos individuais. Justificativa: Nos \u00faltimos anos, algumas mudan\u00e7as no cen\u00e1rio pol\u00edtico incrementaram a discuss\u00e3o em torno das tem\u00e1ticas de g\u00eanero, sexualidade e sa\u00fade. O aumento de coletivos ou perspectivas feministas em distintas lutas sociais (a exemplo, das pr\u00e1ticas ciberativistas) fizeram analistas caracterizarem o momento no Brasil como uma \u201cprimavera feminista\u201d. Ao mesmo tempo, o avan\u00e7o de pautas conservadoras, tanto em espa\u00e7os institucionais como na m\u00eddia e nas redes sociais da internet, vem definindo o pleito LGBT como \u201co grande inimigo da na\u00e7\u00e3o\u201d. Essas duas bandeiras de luta v\u00eam mirando uma gama mais ampla de direitos e pol\u00edticas sexuais (aborto, educa\u00e7\u00e3o sexual nas escolas, HIV\/Aids etc.). A esse cen\u00e1rio, soma-se o atual decr\u00e9scimo do financiamento estatal das ONGs e suas consequ\u00eancias desestabilizadoras, assim como o desgaste dos canais de intera\u00e7\u00e3o socioestatais. Por \u00faltimo, observa-se que temas variados e complexos como medicaliza\u00e7\u00e3o, qualidade de vida, patologiza\u00e7\u00e3o de identidades sociais; sa\u00fade como direito social; acesso e qualidade da aten\u00e7\u00e3o \u00e0 sa\u00fade (na rede p\u00fablica e privada); divulga\u00e7\u00e3o cient\u00edfica, entre outros fatores, se interseccionam em distintos campos de pesquisa e contextos sociais. Objetivos: 1) entender como as tem\u00e1ticas de g\u00eanero, sexualidade e sa\u00fade tem sido incorporadas e articuladas nas formas contempor\u00e2neas de ativismo; 2) aprofundar o conhecimento do processo de institucionaliza\u00e7\u00e3o\/desinstitucionaliza\u00e7\u00e3o da luta pol\u00edtica nos campos do g\u00eanero, sexualidade e sa\u00fade; 3) explorar as multiplicidades de express\u00f5es, dispers\u00f5es e recorr\u00eancias das pr\u00e1ticas (movimentos) ciberativistas; 4) compreender as matrizes te\u00f3ricas, pol\u00edticas e metodol\u00f3gicas das pr\u00e1ticas (movimentos) ciberativistas; 5) explorar as intersec\u00e7\u00f5es de \u201clutas pol\u00edticas\u201d com temas como medicaliza\u00e7\u00e3o, direitos humanos, divulga\u00e7\u00e3o cient\u00edfica, servi\u00e7os de sa\u00fade, \u201cidentidades biol\u00f3gicas\u201d, biopoder, entre outros.<br \/>\n<em>Coordenadores: Mario Felipe de Lima Carvalho (IMS\/UERJ); Claudia Carneiro da Cunha (IMS\/UERJ); Tatiana Lion\u00e7o (IP-UnB)<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>GT Ampliando Linguagens<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>A Comiss\u00e3o de Ci\u00eancias Sociais e Humanas em Sa\u00fade ao se sentir convocada a pensar novas formas de produ\u00e7\u00e3o do conhecimento que evoquem o reconhecimento \u00e9tico-moral dos direitos emancipat\u00f3rios pautado pela alteridade dos sujeitos, inova, assim, sua programa\u00e7\u00e3o ao buscar olhares sens\u00edveis que captam a ess\u00eancia dos espa\u00e7os de vida e que contribuem para uma escrita densa e sens\u00edvel sobre os modos de \u201cser sociedade\u201d, onde a abertura para a rela\u00e7\u00e3o com o outro e para a compreens\u00e3o do seu ponto de vista, imersa na alteridade, seja capaz de implicar em constante reflexividade \u00e9tica e de produzir diferentes linguagens sobre os in\u00fameros contornos da vida.<\/p>\n<p>Nossas reflex\u00f5es sobre as repercuss\u00f5es da produ\u00e7\u00e3o do conhecimento na sociedade partem do compromisso de que n\u00e3o se faz ci\u00eancia apenas com nossos pares na Academia, mas tamb\u00e9m, e principalmente, com a sociedade sem a qual a ci\u00eancia perderia seu sentido e ess\u00eancia. Assim, precisamos criar movimentos entre as formas de conhecermos e compreendermos o mundo em que vivemos e o lugar que nele ocupamos estabelecendo pontes de liga\u00e7\u00e3o entre as diferentes formas de produ\u00e7\u00e3o do conhecimento e de sua capacidade de comunica\u00e7\u00e3o. Reconhece-se assim a necessidade do campo da Sa\u00fade Coletiva de considerar e se apropriar da multiplicidade dos g\u00eaneros discursivos nas suas pr\u00e1ticas de pesquisa, de produzir outros movimentos possibilitando igualmente uma melhor devolu\u00e7\u00e3o \u00e0 sociedade daquilo que a ci\u00eancia produz, assim como potencializar a comunica\u00e7\u00e3o e visibilidade, no campo cient\u00edfico, das experi\u00eancias dos indiv\u00edduos no que diz respeito a sua sa\u00fade.<\/p>\n<p>Essa tentativa se configura no desenvolvimento de um espa\u00e7o, no formato de Grupo de Trabalho (GT) transversal \u00e0s atividades cl\u00e1ssicas de um congresso, espa\u00e7o denominado <em>Ampliando Linguagens<\/em>. Esse GT \u00e9 destinado \u00e0 apresenta\u00e7\u00e3o de m\u00faltiplas pr\u00e1ticas e reflex\u00f5es te\u00f3ricas em Sa\u00fade Coletiva que se formulem e se expressem em linguagens mais art\u00edsticas e menos convencionais no campo cient\u00edfico e acad\u00eamico, que expressem reflex\u00f5es sobre as fronteiras do conhecimento. Trata-se de um movimento de dialogicidade, cuja natureza transdisciplinar, permite acolher express\u00f5es cl\u00e1ssicas e contempor\u00e2neas que singularizam e p\u00f5em em rela\u00e7\u00e3o corpo, natureza e s\u00edmbolos, visibilizando fronteiras entre as experi\u00eancias simb\u00f3licas e as experi\u00eancias racionais voltadas para o cuidado de si e do outro.<\/p>\n<p>Parte-se do pressuposto de que essas linguagens expressas por interm\u00e9dio de imagens, da musica, da literatura, do desenho, do teatro, dentre outras, permitem alargar a capacidade comunicativa e atingir as pessoas atrav\u00e9s do envolvimento de m\u00faltiplos sentidos na apreens\u00e3o e na leitura do mundo e do Outro, propondo experi\u00eancias de desestabiliza\u00e7\u00e3o de vis\u00f5es pr\u00e9-concebidas, desafiando produ\u00e7\u00f5es normativas estanques e propondo an\u00e1lises cr\u00edticas com efic\u00e1cia po\u00e9tica. Entendemos que a linguagem art\u00edstica convoca o sujeito a um vir-a-ser.<\/p>\n<p>Nesse sentido, temas como desigualdades, injusti\u00e7as, racismos, formas de controle, domina\u00e7\u00e3o e outros; mas tamb\u00e9m avan\u00e7os democr\u00e1ticos, boas pr\u00e1ticas de sa\u00fade, constru\u00e7\u00f5es do bem comum e formas de resist\u00eancia e esperan\u00e7a ser\u00e3o os eixos de configura\u00e7\u00f5es poss\u00edveis de outras palavras em ato. Delinear caminhos ou atalhos poss\u00edveis na dire\u00e7\u00e3o de transforma\u00e7\u00f5es de um pensar agindo reflexivamente sobre vida, ci\u00eancia e cultura. Outras palavras para traduzir o mundo em desalinho, as perplexidades, o chacoalhar das utopias.<\/p>\n<p><strong>MODALIDADES:\u00a0<\/strong>Artes visuais (fotografia, cinema e v\u00eddeo);\u00a0Artes C\u00eanicas e Literatura (teatro, sarau);\u00a0Artes pl\u00e1sticas;\u00a0Express\u00e3o vocal, instrumental e corpo\/dan\u00e7a;\u00a0Outras (especificar).<\/p>\n<p><em>Coordenadores: M\u00f4nica Nunes (UFBA); Roseni Pinheiro (UERJ); Tatiana Engel Gerhardt (UFRGS)<\/em><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div class=\"mh-excerpt\"><div>\n<p>Diversos pesquisadores do Instituto de Medicina Social da Universidade do Estado do Rio de Janeiro (IMS\/UERJ) est&atilde;o envolvidos na constru&ccedil;&atilde;o coletiva do 7&ordm; Congresso Brasileiro de Ci&ecirc;ncias Sociais e Humanas em Sa&uacute;de, sendo coordenadores de seis Grupos de Tem&aacute;ticos (GTs). A submiss&atilde;o de resumos de trabalhos est&aacute; aberta at&eacute; o dia 30\/05\/2016 &agrave;s 21h devendo ser realizada por formul&aacute;rio eletr&ocirc;nico contido no website do evento. 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