{"id":1983,"date":"2013-09-19T14:01:56","date_gmt":"2013-09-19T17:01:56","guid":{"rendered":"http:\/\/lappis.org.br\/site\/2013\/09\/19\/sexualidade-em-debate\/"},"modified":"2013-09-19T14:01:56","modified_gmt":"2013-09-19T17:01:56","slug":"sexualidade-em-debate","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lappis.org.br\/site\/sexualidade-em-debate\/1983","title":{"rendered":"Ciclo de Debates aborda os discursos sobre a sexualidade"},"content":{"rendered":"

\"alt\"Lappis promove debate sobre Sexualidade, com o dep. Jean Wyllys (PSOL-RJ)<\/em>
O Lappis, em conjunto com o Instituto de Medicina Social da Universidade do Estado do Rio de Janeiro (IMS\/Uerj), realizou o primeiro encontro do\u00a0Ciclo de Debates Medicaliza\u00e7\u00e3o, ideologia e ci\u00eancia:\u00a0quo vadis<\/em>?,\u00a0<\/strong>na segunda-feira, 16 de setembro, no audit\u00f3rio 51 da UERJ, campus Maracan\u00e3.<\/p>\n

O debate mediado por Roseni Pinheiro (Lappis\/IMS\/Uerj) reuniu o deputado federal Jean Wyllys (PSOL-RJ), Sergio Carrara (CLAM\/IMS\/Uerj) e Kenneth Camargo (IMS\/Uerj), possibilitando um di\u00e1logo entre o meio acad\u00eamico e pol\u00edtico, sobre a constru\u00e7\u00e3o das narrativas sobre a homossexualidade, no questionamento do modo como atualmente o discurso m\u00e9dico e psiqui\u00e1trico afeta a sexualidade e as consequ\u00eancias pol\u00edticas desta incid\u00eancia.<\/p>\n

Medicaliza\u00e7\u00e3o – <\/strong>O professor associado da UERJ, Kenneth Camargo, deu inicio as atividades, abordando os discursos sobre a medicaliza\u00e7\u00e3o da sexualidade. Ele contextualizou sobre como a homossexualidade passou a ser tratada como procedimento m\u00e9dico.<\/p>\n

“Medicaliza\u00e7\u00e3o \u00e9 uma palavra que tem sido dita e abusada. Tem v\u00e1rias formas. V\u00e1rias defini\u00e7\u00f5es. Ela come\u00e7ou a ser utilizada com tanta frequ\u00eancia que perdeu um pouco do seu significado. Muitas vezes as pessoas confundem a medicaliza\u00e7\u00e3o como se fosse somente uma \u00a0quest\u00e3o de prescrever rem\u00e9dios. Mas trabalho com a defini\u00e7\u00e3o do soci\u00f3logo Peter Conrad, que procurou definir a medicaliza\u00e7\u00e3o como o processo de tratar a homossexualidade como problema m\u00e9dico. Visualmente abordado como forma de doen\u00e7a ou desordem. Essa defini\u00e7\u00e3o tem uma s\u00e9rie de implica\u00e7\u00f5es que parecem que s\u00e3o muito importante para \u00e1rea da sa\u00fade, pois ela n\u00e3o tem uma conota\u00e7\u00e3o moral a priori.”<\/p>\n

Boas e m\u00e1s ci\u00eancias – <\/strong>J\u00e1 o coordenador do Centro Latino-Americano em Sexualidade e Direitos Humanos (CLAM\/IMS\/UERJ), S\u00e9rgio Carrara, falou que devemos pensar a medicaliza\u00e7\u00e3o como parte de um processo conflituoso de interpreta\u00e7\u00f5es num campo tenso de for\u00e7as pol\u00edticas.<\/p>\n

“Existem consequ\u00eancias, melhores ou piores, para os sujeitos que essas interpreta\u00e7\u00f5es se aplicam. Tem quest\u00f5es \u00e9ticas. \u00c9 imposs\u00edvel separar boas e m\u00e1s ci\u00eancias, mas n\u00e3o por serem algumas ideol\u00f3gicas e outras n\u00e3o. Os valores sociais est\u00e3o presentes em todas as interpreta\u00e7\u00f5es. Temos um discurso m\u00e9dico que vai racionalizar a homossexualidade como uma doen\u00e7a, um dist\u00farbio nervoso ou um desarranjo hormonal. J\u00e1 outro discurso trata a homossexualidade como uma varia\u00e7\u00e3o natural da esp\u00e9cie, da sexualidade”.<\/p>\n

Identidade de g\u00eanero – <\/strong>Com a palavra, o deputado federal Jean Wyllys fez um breve relato hist\u00f3rico para contextualizar a homossexualidade. Segundo ele, ao longo dos s\u00e9culos, os valores ligados ao tema se materializaram na l\u00edngua e foram transmitidos de gera\u00e7\u00e3o a gera\u00e7\u00e3o. Em um primeiro momento, a homossexualidade foi considerada um pecado. Depois, ao ser transferida para o campo jur\u00eddico policial, passou a ser vista como uma a\u00e7\u00e3o criminosa. Por \u00faltimo, quando migrou para o campo da ci\u00eancia m\u00e9dica, passou a ser uma doen\u00e7a e, nesta \u00faltima passagem, h\u00e1 um enfrentamento da intoler\u00e2ncia relativa ao tema homossexualidade. “Era melhor ser visto como doente do que como pecador ou criminoso”, destaca.<\/p>\n

O deputado defende o tratamento psicol\u00f3gico dos homossexuais, cujo sofrimento adv\u00e9m de uma cultura de preconceito contra essa identidade de g\u00eanero, que sofre com insultos e injurias. “A l\u00edngua se inscreve na gente, ela produz efeitos. Da\u00ed adv\u00e9m a culpa, o sofrimento, isso est\u00e1 na cultura em geral, na caricatura constru\u00edda para nos representar. \u00c9 preciso ajuda para por abaixo essa subjetividade e assumir a sua identidade de g\u00eanero. A psicologia n\u00e3o nega esse sofrimento, agora o fim disso n\u00e3o pode ser o negar a si mesmo”, observa.<\/p>\n

No Congresso – <\/strong>No enfrentamento pol\u00edtico desta quest\u00e3o, Jean tem elaborado projetos de lei como o que altera o C\u00f3digo Civil para reconhecer o casamento civil e a uni\u00e3o est\u00e1vel entre pessoas do mesmo sexo e o projeto Jo\u00e3o W. Nery, que estabelece os mecanismos jur\u00eddicos para o reconhecimento da identidade de g\u00eanero, permitindo \u00e0s pessoas a retifica\u00e7\u00e3o de dados registrais, incluindo o sexo, o prenome e a imagem inclu\u00edda na documenta\u00e7\u00e3o pessoal.<\/p>\n

Ele tamb\u00e9m defende a inclus\u00e3o da homofobia no C\u00f3digo Penal como motivo torpe, mas \u00e9 contra a sua criminaliza\u00e7\u00e3o. Para ele a homofobia precisa ser enfrentada de forma sist\u00eamica, com pol\u00edticas p\u00fablicas de educa\u00e7\u00e3o inclusivas e pol\u00edticas de sa\u00fade discriminat\u00f3rias. “A sa\u00edda da vida \u00e9 uma caminhada. Em todas as suas express\u00f5es os homossexuais merecem respeito”, afirma.<\/p>\n

Com rela\u00e7\u00e3o ao hist\u00f3rico de enfrentamento da homofobia, citando Beto Guedes na can\u00e7\u00e3o Sol de Primavera, Jean lembrou que “J\u00e1 choramos muito, muitos se perderam no caminho \/ Mesmo assim n\u00e3o custa inventar uma nova can\u00e7\u00e3o que venha nos trazer \/ Sol de primavera abre as janelas do meu peito\/ a li\u00e7\u00e3o sabemos de cor s\u00f3 nos resta aprender”, concluiu.<\/p>\n

Ci\u00eancia Cr\u00edtica – <\/strong>Em suas considera\u00e7\u00f5es finais, Roseni Pinheiro ressaltou a import\u00e2ncia da reconcilia\u00e7\u00e3o entre as ideias: pol\u00edtica, ci\u00eancia e ideologia no enfrentamento e na busca de a\u00e7\u00f5es contra todo tipo de discrimina\u00e7\u00e3o, inclusive da homossexualidade.<\/p>\n

“Essa \u00e9 apenas a ponta de um iceberg<\/em> sobre os saberes que sustentam todo tipo de discrimina\u00e7\u00f5es, que desde a raz\u00e3o cl\u00e1ssica e mesmo na raz\u00e3o moderna insiste em reiterar. Est\u00e1 mais do que na hora de repensarmos o entendimento do direito \u00e0 sa\u00fade como direito humano ao cuidado, e n\u00e3o somente a assist\u00eancia m\u00e9dica. Hoje, tenho mais tranquilidade e clareza para afirmar que a luta por direito humano ao cuidado, carece de um posicionamento \u00e9tico-pol\u00edtico e educativo capaz de reconciliar os abismos epistemol\u00f3gicos, muitas vezes forjados, do lado acad\u00eamico pelo positivismo cientifico, de outro, pelo purismo ideol\u00f3gico-pol\u00edtico, que nos afasta da ideia que o professor Kenneth chama de cr\u00edtica \u00e0 ci\u00eancia e uma ci\u00eancia cr\u00edtica”, analisa.
\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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